دانلود رايگان

عصر فلاسفه - شورش يوسفي

عصر فلاسفه - شورش يوسفي - معرفي آثار فيلسوفان

پايان نامه باورهاي فطري از ديدگاه فلاسفه و متكلمين اسلامي

بيان مسئله:

سپاس فراوان آفريدگاري را سزاست كه جهان هستي را همسان و هماهنگ با احتياجات ونيازهاي بشر سامان داده وبا تدبير حكيمانه خود آنرا پرورده است.

تحيّات ودرود نامحدودبروالاترين معلم ومربّي انسان يعني پيامبر اكرم «ص»كه بامدد وحي الهي وكتاب آسماني، بشريت را به صراط مستقيم ورهنمودهاي درخشان فرهنگ وتمدن آشنا ساخته است، وهمچنين برامامان وپيشوايان راه حق كه همواره اهتمام و عنايات خودر ا به جامعه بشري مصروف داشته اند.

انسان از سپيده دم تاريخ ،پيش ازآنكه بداندچگونه براي خود خانه بسازد ويا خوراك وپوشاك فراهم آورد، داراي يك سري اعتقادات وباروهاي فطري دروجوداوبوده است كه مهمترين آنها نياز بشر به دين در هر عصروزماني است .يكي از نكاتي كه قرآن در اين مورد بدان اشاره كرده است آيه : «فَاَقِم وَجهَكَ للّدين حنيفاً فطره الله التّي فطرالناسَ عليها لاتبديلَ لِخلقِ الله ذلكَ الدّين القيّمُ ولكن اكثر الناس لايعلمون»است .وخداونددراين آيه يادآوري مي كند: دين ،هماهنگ با فطرت و طبيعت انساني است وبنابراين هميشه بصورت يك احتياج قطعي وضروري بشر ،خودنمايي مي كند. انسان از روزي كه بوجودآمده همواره خدا راپرستش كرده وبه او عشق مي ورزيده است. تاريخ زندگي بشر اين نكته را به اثبات رسانده است كه بشر ابتدايي هم خدا پرست بوده وهمچنين به روز قيامت ونبوّت اعتقاد داشته است واكثر انديشمندان وجامعه شناسان به اين عقيده اصرار مي ورزند.

فهرست مطالب
عنوان
فصل اول : كليات
- بيان مسئله
- انگيزه انتخاب موضوع
- قلمروتحقيق
- روش تحقيق.
- پيشينه تحقيق
فصل دوم:بررسي وتحقيق پيرامون معاني ومفهوم ،ملاك ،عوامل وموانع وتاريخچه فطرت
بخش اول : معاني فطرت
2-1-1-فطرت درلغت
2-1-2-مقايسه واژه هاي طبيعت ،غريزه،فطرت.
2-1-2-1-طبيعت
2-1-2-2-غريزه
2-1-2-3-فطرت
2-1-3-تفاوتها
2-1-4- فطرت دراصطلاحات منطق وفلسفه
2-1-5- نتيجه گيري
2-1-6- مفهوم فطرت درقرآن
2-1-7-مفهوم فطرت در روايات
2-1-8- مفهوم فطرت درفلسفه اسلامي
بخش دوم:ملاك ،تعريف وتقسيم امور فطري
2-2-1- تشخيص امورفطري ازامور غيرفطري
2-2-2-تعريف وويژگيهاي امور فطري
2-2-2-1-تعريف امورفطري
2-2-2-2-ويژگيهاي امور فطري
2-2-3-اثبات فطريات درانسان
2-2-4-تقسيم امور فطري
2-2-4-1-بينش هاي فطري
2-2-4-2-گرايشهاي فطري
بخش سوم:عوامل وموانع شكوفايي فطرت
2-3-1-عوامل شكوفايي فطرت
2-3-1-1-آموزه هاي الهي بوسيله انبياء
2-3-1-2-تزكيه نفس ورياضت وتقوا
2-3-2-موانع شكوفايي فطرت
2-3-2-1-غفلت
2-3-2-2-وسوسه هاي شيطاني
2-3-2-3-عقل متعارف
2-3-2-4-دنياگرايي
2-3-2-5-خطا درتطبيق
بخش چهارم :تاريخچه
2-4-1- فطرت واديان
2-4-2-فطرت درميان فلاسفه قبل وبعد يونان باستان
2-4-2-1- فطرت دركلام سقراط وافلاطون
2-4-2-2-نظريه افلاطون
2-4-2-3-تفاوت فطرت ونظريه استذكاري افلاطون
2-4-2-4-افلاطون ومعرفت فطري
2-4-3-مفهوم ،نظريه وبرهان فطرت ازنظرفلاسفه ومتكلمين اسلامي
2-4-3-1-مفهوم واصطلاح فطرت ازنظرابن سينا
2-4-3-2-مفهوم فطرت مذهبي از نظرصدرالمتألهين
2-4-3-3-مفهوم فطرت درنظر فيلسوف اسلامي ملاهادي سبزواري
2-4-3-4-مفهوم فطرت ازنظرعلّامه طباطبايي
2-4-3-5-مفهوم وبرهان فطرت ازنظر حكيم شاه آبادي
2-4-3-5-1-مفهوم فطرت
2-4-3-5-2-تقريرهاي مرحوم شاه آبادي درمورد برهان فطرت
2-4-3-5-2-1- فطرت افتقار
2-4-3-5-2-2- فطرت خضوع
2-4-3-5-2-3 -فطرت اميد
2-4-3-5-2-4- برهان فطرت حب كمال
2-4-3-6- فطرت مذهبي وبرهان فطرت از نظر امام خميني
2-4-3-6-1- فطرت مذهبي
2-4-3-6-2- برهان فطرت
2-4-3-7- مفهوم، نظريه و برهان فطرت از نظر شهيد مطهري
2-4-3-7-1- مفهوم فطرت مذهبي
2-4-3-7-2- نظريه فطرت
2-4-3-7-2-1- شهيد مطهري،نظام فكري وخاستگاه نظريه فطرت
2-4-3-7-2-2-اهميت فطرت ونظريه فطرت درنظر شهيد مطهر ي
2-4-3-7-2-3-تعريف وتبيين فطرت از نظر شهيد مطهري
2-4-3-7-2-4- لوازم وتوابع نظريه فطرت
2-4-3-7-2-5- بي مهري به فطرت ونظريه فطرت
2-4-3-7-3- برهان فطرت درنظر شهيد مطهري
2-4-3-8- مفهوم و برهان فطرت دربيان فيلسوف معاصر جوادي آملي
2-4-3-8-1- مفهوم فطرت
2-4-3-8-2- برهان فطرت
2-4-3-9- برهان فطرت در نظراستاد مصباح يزدي
2-4-3-10- مفهوم فطرت مذهبي درنظر حكيم فيض كاشاني
فصل سوم :معني ومفهوم باورومصاديق باورهاي فطري
بخش اول :معني ومفهوم باور،راههاي رسيدن به آن وتوجيه باور
3-1-1-باور درلغت
3-1-2-مفهوم باور
3-1-3-راههاي رسيدن به باور
3-1-4-توجيه باور
بخش دوم :باورهاي ديني ونظريه فطرت درديدگاه اسلام
3-2-1-معرفت شناسي ديني
3-2-2-تبيين باورهاي ديني
3-2-3-پايه بودن باورهاي ديني ومنشاء آنها
3-2-4- نظريه فطرت در ديدگاه اسلام
3-2-5- باورهاي فطري ازنظر منطق دانان مسلمان
3-2-6- نتيجه گيري
بخش سوم:مصاديق باورهاي فطري
3-3-1- تشخيص احكام وباورهاي فطري
3-3-2-اشاره اجمالي به احكام فطريات
3-3-3-فطري بودن اصل وجود مبدا متعال
3-3-4-فطري بودن اصل وجود معادورستاخيز.
3-3-5-فطري بودن اصل نبوّت ورُسل
فصل چهارم :باورهاي فطري«خداشناسي وتوحيد،معاد ونبوت»
بخش اول:بررسي معنا ومفهوم، نظرات وادلّه فلاسفه وحكماي اسلامي در اثبات خداشناسي فطري
4-1-1- اهميت وانگيزه خداشناسي فطري
4-1-2-فطرت خداشناسي ومعاني واصطلاحات آن
4-1-2-1- فطرت وخداجويي.
4-1-2-2- فطرت وخداشناسي.
4-1-2-3- فطرت وخداپرستي.
4-1-3- تاريخچه بحث «فطرت خداشناسي».
4-1-4- سخنان دانشمندان ،فلاسفه ومتكلمان غربي درباره گرايش به خدا
4-1-5- گرايش فطري به خدا از نظر دانشمندان وفلاسفه اسلامي.
4-1-6-گرايش فطري به خدا دركلام وحي
4-1-6-1-آياتي كه بصورت صريح درمورد فطرت خداگرايي مي باشند
4-1-6-2-آياتي كه بصورت غيرمستقيم دلالت برفطرت خداگرايي دارند
4-1-7- ديدگاههاي مختلف درباره مفهوم خداشناسي فطري
4-1-7-1 -ديدگاه متكلمان وفلاسفه مسلمان
4-1-7-2- ديدگاه عرفا درباره مفهوم خداشناسي فطري
4-1-7-3- نتيجه بحث
4-1-8-توحيد فطري.
4-1-8-1- خداشناسي وتوحيد
4-1-8-2-نقش فطرت درتوحيد وخداشناسي.
4-1-8-3-معرفت فطري«تعريف خدا».
4-1-9- امكان شناخت خدا وخداشناسي فطري.
4-1-9-1- مروري برراههاي خداشناسي.
4-1-9-2- امكان شناخت خدااز طريق عقل.
4-1-9-3- نظر حكماي اسلامي.
4-1-9-4- ديدگاه قرآن راجع به شناخت خدا.
4-1-10- دلايل خداشناسي از نظر تعداد.
4-1-10-1- دسته بندي دلايل اثبات وجود خدا.
4-1-11- بررسي ادله اثبات خدااز طريق امور فطري.
4-1-11-1-اثبات خدا از راه شوق وعشق فطري به وجود مطلق.
4-1-11-2-اثبات خدا از طريق اميد فطري به او درحوادث خطرناك.
4-1-11-3-اثبات فطري بودن شناخت خدا از راه عموميت اعتقاد به خدا درهمه ملتها «اجماع عام»
4-1-11-4- اثبات خدا از طريق مكاشافات وتجربه هاي ديني.
4-1-11-5- نتيجه گيري بحث.
بخش دوم :باورفطري معاد.
4-2-1- معناومفهوم وآثاراعتقاد به معاد درحيات انسان
4-2-1-1- معناي لغوي و اصطلاحي معاد
4-2-1-2- واژه معاد درقرآن وروايات.
4-2-1-3- معناي عام وخاص معاد.
4-2-1-4- ارتباط معاد شناسي وانسان شناسي
4-2-1-5- نقش معادباوري درحيات انسان
4-2-1-6- هدف از معاد شناسي
4-2-1-7-آثار اعتقاد به معاد
4-2-2- جايگاه فطري معاد.
4-2-2-1- جايگاه معاد.
4-2-2-2- ريشه هاي معاد دراعماق فطرت
4-2-2-2-1- پيمودن بي راهه ها.
4-2-2-2-2- انحراف از فطرت وسرگرداني دربيراهه ها
4-2-2-2-3- خرافات مضحك واسف انگيز
4-2-2-3- معاد درتجليگاه فطرت.
4-2-2-3-1- فطرت نخستين رهنمودن راه.
4-2-2-3-2- عشق به بقاء.
4-2-2-3-3- رستاخيز درميان اقوام پيشين.
4-2-2-3-4- رستاخيز كوچك وبزرگ
4-2-3- بررسي براهين وادلّه اثبات باور فطري معاد
4-2-3-1- دلايل امكان باور فطري معاد
4-2-3-2- دلائل وقوع باور فطري معاد
4-2-3-2-1- برهان فطرت دراثبات باور فطري معاد
4-2-3-3- بيان اقوالي ازفلاسفه ومتكلمين اسلامي دراثبات باور فطري معاد
4-2-3-4- نتيجه گيري
بخش سوم : باور فطري نبوّت
4-3-1- معاني نبوّت.
4-3-1-1- معناي لغوي نبوّت.
4-3-1-2- حقيقت نبوّت.
4-3-1-3- نبوّت از نظر قرآن وروايات.
4-3-1-4- انواع نبوّت
4-3-1-4-1- اثبات نبوّت عامّه از نظر فلاسفه وحكما
4-3-1-4-2- نبوّت خاصّه
4-3-2- نبوّت وفطرت
4-3-2-1- نبوّت مكمل فطرت
4-3-2-2- هماهنگي فطرت وشريعت
4-3-2-3- فطرت رمز جامعيت وجاودانگي شريعت
4-3-3- فلسفه بعثت نبوّت
4-3-3-1- نماياندن راه رستگاري
4-3-3-2- غفلت زدايي وبيدارگري
4-3-3-2-1- بازخواست پيمان فطري
4-3-3-2-2- يادآوري نعمتهاي الهي
4-3-3-2-3- هموارساختن راه تفكر.
4-3-3-3-پشتيباني از فضائل اخلاقي.
4-3-3-4- برقراري عدالت اجتماعي
4-3-4- لزوم نبوّت ازنظررهبري فطري
4-3-4-1- نياز امور فطري به رهبري
4-3-4-2-لزوم نبوّت ازنظروضع قوانين
4-3-4-2-1- انسان خواهان زندگي دستجمعي است
4-3-4-2-2- انسان يك موجود مرزنشناس است
4-3-4-3- لزوم نبوّت فطري از نظر تعليم وتربيّت
4-3-5- بيان اقوالي ازفلاسفه ومتكلمين اسلامي در اثبات باورفطري نبوت
4-3-5-1- ابوعلي سينا
4-3-5-2- سهروردي
4-3-5-3- ملاصدرا
4-3-5-4- ديدگاه متكلمان اسلامي
4-3-6- نتيجه بحث
فهرست آيات
منابع ومآخذ
چكيده انگليسي