دانلود رايگان

شات كريت

مقاله شاتكريت در 44 اسلايد علاوه بر توضيح كامل در انواع شاتكريت و طرح اختلاط ان شامل تصاوير از مراحل اجراي يك سازه مي باشد.

معرفي سيستم هاي قاب بندي مدرن

اين روش امكان اتمام اسكلت بتني پروژه ها را در كوتاهترين مدت با حداقل نيروي انساني فراهم ميسازد.حذف نازك كاري (پلاستر) زير

سقفها و روي ديوارها به دليل سطح بتني و صيقلي و ابعاد و اندازه هاي دقيق با استفاده از روش سيستم هاي قاب بندي مدرن امكان

پذير ميباشد.ديوارهاي بتني باربر در اين سيستم، سازه اي بسيار مقاوم در برابر نيروهاي زلزله بدست مي آورد با استفاده از سيستم

سيستم هاي قاب بندي مدرن امكان بتن ريزي همزمان سقف و ديوار بتني و بصورت دوره گردش روزانه امكان پذير مي باشد.در اين

روش مدت زمان ساخت سازه هاي بتني در مقايسه با ساير روشهاي مرسوم بسيار كوتاهتر ميباشد. همچنين علاوه بر كيفيت و

دقت بالا در اجراي اسكلت بتني باعث صرفه جويي قابل توجهي در نازك كاري و تاسيسات مكانيكي و برقي خواهد شد.صرفه جويي

در كاهش نيروي انساني مورد نياز و مدت زمان اجرا حدوداَ به 50% نسبت به ساير روشهاي مرسوم مي رسد. سيستم هاي قاب

بندي مدرن تا پانصد بار بدون نياز به بازسازي و تعمير قابل استفاده هستند.بدليل تكنولوژي ساخت پيشرفته قالبهاي فولادي در اين

سيستم، استقامت و دوام قالبها زياد مي باشد .

در مقاله زير با انواع سيسمهاي مدرن قالب تونلي آشنا ميشيم.

فايل ارائه شده در 38 اسلايد براي شما عزيزان اماده شده است

طرح سم EXON

طرح سم EXON

اين فايل در برنامه كورل دراو قابل استفاده و به صورت لايه باز مي باشد.

طرح مطالعاتي چگونه مي توان دانش آموزان مقطع ابتدائي را به خواندن نماز علاقه مند

مقدمه

((قال الله تبارك و تعالي : (( و امراهلك و باصلاۀ و اصبر عليه )).

و تو اهلت را به برپايي نماز بخوان و در اين امر پايداري و صبوري پيشه كن. (قرآن كريم ـ طه ).

عبادت رمز كمال آدمي است و خداوند متعال شايسته عبادت است. ره يافتگان به سوي حق جز از ساييدن پيشاني بر خاك در آستانه معبود به تعالي نرسيدند و برترين آنها در عالم محمد رسول الله(ص) بود كه خدايش او را به حق بنده و رسول خويش ناميد و به يمن بندگي او مقام رسالت را به وي اعطا نمود و او را امين وحي خود دانست اهميت عبادت تا بدانجاست كه حتي برترين بنده خدا نيز ملزم به انجام آن است او چنان به عبادت مي پردازد و نماز مي خواند كه به معراج مي رود و رمز آن را گوشزد مي كند.

نماز معراج انسان با ايمان است. عالم تسبيح گوي خداوند متعال مي باشد و سزاوار نيست كه ما چنان نباشيم.

تعداد صفحات 71 word

۱ ـ مقدمه
۳ ـ توصيف وضعيت موجود و بيان مسئله
۵ ـ اهميت وضرورت پژوهش
۱۳ ـ تعيين هدفهاي كلي و ويژه
۱۴ ـ بيان پرسشهاي اساسي در طرح مطالعاتي
۱۵ ـ مباني نظري
۳۸ ـ پيشينه تحقيق
۳۹ ـ گردآوري شواهد (۱)
۴۳ ـ تجزيه وتحليل و تفسير داده ها
۴۳ ـ انتخاب راه حل موقتي
۴۴ ـ اجراي طرح جديد ونظارت بر آن
۴۸ ـ گردآوري شواهد(۲)
۶۸ ـ توصيه به معلمان
۷۰ ـ پيشنهادات
۷۱ ـ محدوديتها ي پژوهش
۷۲ ـ نتيجه گيري
۷۴ ـ پرسشنامه
۷۶ ـ منابع وماخذ
ـ ضمائم وپيوستها

طرح جعبه پودر دريا

طرح جعبه پودر دريا

اين فايل در برنامه كورل دراو قابل استفاده و به صورت لايه باز مي باشد.

طرح جعبه شوما اكتيو

طرح جعبه شوما اكتيو

اين فايل در برنامه كورل دراو قابل استفاده و به صورت لايه باز مي باشد.

پايان نامه اهداف بعثت پيامبران و پيامبر اكرم

چكيده

آنچه پيش روي شما خواننده عزيز قرار دارد مطالبي پيرامون اهداف بعثت انبياء وپيامبر اعظم (صلي الله عليه و آله و سلم) است كه در چهار فصل به رشته تحرير در آمده است.
فصل نخست: در ارتباط با هدف آفرينش جهان وهمچنين هدف آفرينش انسان از ديدگاه آيات وروايات مطالبي به طور مختصر بيان شده است.
به نظر بنده تا هدف خلقت مشخص نشود، در مورد اهداف بعثت انبيا (عليهم السلام) و پيامبر اعظم (صلي الله عليه و آله و سلم) نمي توان مطالبي را بيان نمود به خاطر اينكه هدف بعثت انبياء(عليهم السلام) مطابق با هدف خلقت بوده و در واقع انبياء(عليهم السلام) و به عنوان چراغ هدايتي هستند كه انسان ها را در مسير رسيدن به هدف خلقت كه همان قرب الهي است راهنمايي كنند.
فصل دوم: در ابتداي اين فصل به علت ارزش وجودي انبياء(عليهم السلام) مطالبي در مورد فلسفه وجودي پيامبران(عليهم السلام) وخصوصيات و امتيازات ايشان نسبت به ساير انسان ها بيان شده است، سپس در مورد نبوت و رسالت اين كه چه فرقي ميان نبي و رسول وجود دارد وطبقات آنها بحث شده و در ادامه همين فصل به بررسي مساله وحي و معجزه كه مختص پيامبران (عليهم السلام) مي‌باشد پرداخته ايم.
فصل سوم: مسلماً خداوند متعال از بعثت انبياء(عليهم السلام) هدفي داشته كه حدود صدو بيست و چهار هزار انبياء(عليهم السلام) را براي هدايت بشر مبعوث نموده است. و به علت اهميت بحث در اين فصل در مورد اهداف بعثت انبياء(عليهم السلام) به طور مفصل بحث و بررسي نموده ايم كه در ابتداي فصل فلسفه بعثت انبياء (عليهم السلام) مورد بررسي قرار گرفته، يعني در واقع چه عاملي باعث شده كه خداوند افرادي را به عنوان پيامبر به سوي بشر مبعوث كند.
در ادامه لزوم بعثت پيغمبران از نظر وضع قوانين و از نظر تعليم وتربيت بيان شده است، زيرا بشر عادي بدون منبع وحي قادر به پيمودن مسير تكامل نمي باشد. ودر انتها نظر قرآن- كه كتابي انسان ساز و وحي آسماني است- را در مورد اهداف بعثت بيان نموده ايم تا با بيان دليل محكم اهداف بعثت را مطرح كرده باشيم.
فصل چهارم: همانگونه كه خداوند از بعثت انبياء(عليهم السلام) هدفي داشته، از بعثت پيامبر اعظم (صلي الله عليه و آله و سلم) نيز هدفي دارد كه او را به عنوان خاتم پيامبران بر بندگانش مبعوث نموده است.

تعداد صفحات 115 word

فهرست مطالب

طرح اسليمي قرآن مجيد

طرح اسليمي قرآن مجيد

اين فايل در برنامه كورل دراو قابل استفاده و به صورت لايه باز مي باشد.

طرح COPIMAX

طرح COPIMAX

اين فايل در برنامه كورل دراو قابل استفاده و به صورت لايه باز مي باشد.

پايان نامه باورهاي فطري از ديدگاه فلاسفه و متكلمين اسلامي

بيان مسئله:

سپاس فراوان آفريدگاري را سزاست كه جهان هستي را همسان و هماهنگ با احتياجات ونيازهاي بشر سامان داده وبا تدبير حكيمانه خود آنرا پرورده است.

تحيّات ودرود نامحدودبروالاترين معلم ومربّي انسان يعني پيامبر اكرم «ص»كه بامدد وحي الهي وكتاب آسماني، بشريت را به صراط مستقيم ورهنمودهاي درخشان فرهنگ وتمدن آشنا ساخته است، وهمچنين برامامان وپيشوايان راه حق كه همواره اهتمام و عنايات خودر ا به جامعه بشري مصروف داشته اند.

انسان از سپيده دم تاريخ ،پيش ازآنكه بداندچگونه براي خود خانه بسازد ويا خوراك وپوشاك فراهم آورد، داراي يك سري اعتقادات وباروهاي فطري دروجوداوبوده است كه مهمترين آنها نياز بشر به دين در هر عصروزماني است .يكي از نكاتي كه قرآن در اين مورد بدان اشاره كرده است آيه : «فَاَقِم وَجهَكَ للّدين حنيفاً فطره الله التّي فطرالناسَ عليها لاتبديلَ لِخلقِ الله ذلكَ الدّين القيّمُ ولكن اكثر الناس لايعلمون»است .وخداونددراين آيه يادآوري مي كند: دين ،هماهنگ با فطرت و طبيعت انساني است وبنابراين هميشه بصورت يك احتياج قطعي وضروري بشر ،خودنمايي مي كند. انسان از روزي كه بوجودآمده همواره خدا راپرستش كرده وبه او عشق مي ورزيده است. تاريخ زندگي بشر اين نكته را به اثبات رسانده است كه بشر ابتدايي هم خدا پرست بوده وهمچنين به روز قيامت ونبوّت اعتقاد داشته است واكثر انديشمندان وجامعه شناسان به اين عقيده اصرار مي ورزند.

فهرست مطالب
عنوان
فصل اول : كليات
- بيان مسئله
- انگيزه انتخاب موضوع
- قلمروتحقيق
- روش تحقيق.
- پيشينه تحقيق
فصل دوم:بررسي وتحقيق پيرامون معاني ومفهوم ،ملاك ،عوامل وموانع وتاريخچه فطرت
بخش اول : معاني فطرت
2-1-1-فطرت درلغت
2-1-2-مقايسه واژه هاي طبيعت ،غريزه،فطرت.
2-1-2-1-طبيعت
2-1-2-2-غريزه
2-1-2-3-فطرت
2-1-3-تفاوتها
2-1-4- فطرت دراصطلاحات منطق وفلسفه
2-1-5- نتيجه گيري
2-1-6- مفهوم فطرت درقرآن
2-1-7-مفهوم فطرت در روايات
2-1-8- مفهوم فطرت درفلسفه اسلامي
بخش دوم:ملاك ،تعريف وتقسيم امور فطري
2-2-1- تشخيص امورفطري ازامور غيرفطري
2-2-2-تعريف وويژگيهاي امور فطري
2-2-2-1-تعريف امورفطري
2-2-2-2-ويژگيهاي امور فطري
2-2-3-اثبات فطريات درانسان
2-2-4-تقسيم امور فطري
2-2-4-1-بينش هاي فطري
2-2-4-2-گرايشهاي فطري
بخش سوم:عوامل وموانع شكوفايي فطرت
2-3-1-عوامل شكوفايي فطرت
2-3-1-1-آموزه هاي الهي بوسيله انبياء
2-3-1-2-تزكيه نفس ورياضت وتقوا
2-3-2-موانع شكوفايي فطرت
2-3-2-1-غفلت
2-3-2-2-وسوسه هاي شيطاني
2-3-2-3-عقل متعارف
2-3-2-4-دنياگرايي
2-3-2-5-خطا درتطبيق
بخش چهارم :تاريخچه
2-4-1- فطرت واديان
2-4-2-فطرت درميان فلاسفه قبل وبعد يونان باستان
2-4-2-1- فطرت دركلام سقراط وافلاطون
2-4-2-2-نظريه افلاطون
2-4-2-3-تفاوت فطرت ونظريه استذكاري افلاطون
2-4-2-4-افلاطون ومعرفت فطري
2-4-3-مفهوم ،نظريه وبرهان فطرت ازنظرفلاسفه ومتكلمين اسلامي
2-4-3-1-مفهوم واصطلاح فطرت ازنظرابن سينا
2-4-3-2-مفهوم فطرت مذهبي از نظرصدرالمتألهين
2-4-3-3-مفهوم فطرت درنظر فيلسوف اسلامي ملاهادي سبزواري
2-4-3-4-مفهوم فطرت ازنظرعلّامه طباطبايي
2-4-3-5-مفهوم وبرهان فطرت ازنظر حكيم شاه آبادي
2-4-3-5-1-مفهوم فطرت
2-4-3-5-2-تقريرهاي مرحوم شاه آبادي درمورد برهان فطرت
2-4-3-5-2-1- فطرت افتقار
2-4-3-5-2-2- فطرت خضوع
2-4-3-5-2-3 -فطرت اميد
2-4-3-5-2-4- برهان فطرت حب كمال
2-4-3-6- فطرت مذهبي وبرهان فطرت از نظر امام خميني
2-4-3-6-1- فطرت مذهبي
2-4-3-6-2- برهان فطرت
2-4-3-7- مفهوم، نظريه و برهان فطرت از نظر شهيد مطهري
2-4-3-7-1- مفهوم فطرت مذهبي
2-4-3-7-2- نظريه فطرت
2-4-3-7-2-1- شهيد مطهري،نظام فكري وخاستگاه نظريه فطرت
2-4-3-7-2-2-اهميت فطرت ونظريه فطرت درنظر شهيد مطهر ي
2-4-3-7-2-3-تعريف وتبيين فطرت از نظر شهيد مطهري
2-4-3-7-2-4- لوازم وتوابع نظريه فطرت
2-4-3-7-2-5- بي مهري به فطرت ونظريه فطرت
2-4-3-7-3- برهان فطرت درنظر شهيد مطهري
2-4-3-8- مفهوم و برهان فطرت دربيان فيلسوف معاصر جوادي آملي
2-4-3-8-1- مفهوم فطرت
2-4-3-8-2- برهان فطرت
2-4-3-9- برهان فطرت در نظراستاد مصباح يزدي
2-4-3-10- مفهوم فطرت مذهبي درنظر حكيم فيض كاشاني
فصل سوم :معني ومفهوم باورومصاديق باورهاي فطري
بخش اول :معني ومفهوم باور،راههاي رسيدن به آن وتوجيه باور
3-1-1-باور درلغت
3-1-2-مفهوم باور
3-1-3-راههاي رسيدن به باور
3-1-4-توجيه باور
بخش دوم :باورهاي ديني ونظريه فطرت درديدگاه اسلام
3-2-1-معرفت شناسي ديني
3-2-2-تبيين باورهاي ديني
3-2-3-پايه بودن باورهاي ديني ومنشاء آنها
3-2-4- نظريه فطرت در ديدگاه اسلام
3-2-5- باورهاي فطري ازنظر منطق دانان مسلمان
3-2-6- نتيجه گيري
بخش سوم:مصاديق باورهاي فطري
3-3-1- تشخيص احكام وباورهاي فطري
3-3-2-اشاره اجمالي به احكام فطريات
3-3-3-فطري بودن اصل وجود مبدا متعال
3-3-4-فطري بودن اصل وجود معادورستاخيز.
3-3-5-فطري بودن اصل نبوّت ورُسل
فصل چهارم :باورهاي فطري«خداشناسي وتوحيد،معاد ونبوت»
بخش اول:بررسي معنا ومفهوم، نظرات وادلّه فلاسفه وحكماي اسلامي در اثبات خداشناسي فطري
4-1-1- اهميت وانگيزه خداشناسي فطري
4-1-2-فطرت خداشناسي ومعاني واصطلاحات آن
4-1-2-1- فطرت وخداجويي.
4-1-2-2- فطرت وخداشناسي.
4-1-2-3- فطرت وخداپرستي.
4-1-3- تاريخچه بحث «فطرت خداشناسي».
4-1-4- سخنان دانشمندان ،فلاسفه ومتكلمان غربي درباره گرايش به خدا
4-1-5- گرايش فطري به خدا از نظر دانشمندان وفلاسفه اسلامي.
4-1-6-گرايش فطري به خدا دركلام وحي
4-1-6-1-آياتي كه بصورت صريح درمورد فطرت خداگرايي مي باشند
4-1-6-2-آياتي كه بصورت غيرمستقيم دلالت برفطرت خداگرايي دارند
4-1-7- ديدگاههاي مختلف درباره مفهوم خداشناسي فطري
4-1-7-1 -ديدگاه متكلمان وفلاسفه مسلمان
4-1-7-2- ديدگاه عرفا درباره مفهوم خداشناسي فطري
4-1-7-3- نتيجه بحث
4-1-8-توحيد فطري.
4-1-8-1- خداشناسي وتوحيد
4-1-8-2-نقش فطرت درتوحيد وخداشناسي.
4-1-8-3-معرفت فطري«تعريف خدا».
4-1-9- امكان شناخت خدا وخداشناسي فطري.
4-1-9-1- مروري برراههاي خداشناسي.
4-1-9-2- امكان شناخت خدااز طريق عقل.
4-1-9-3- نظر حكماي اسلامي.
4-1-9-4- ديدگاه قرآن راجع به شناخت خدا.
4-1-10- دلايل خداشناسي از نظر تعداد.
4-1-10-1- دسته بندي دلايل اثبات وجود خدا.
4-1-11- بررسي ادله اثبات خدااز طريق امور فطري.
4-1-11-1-اثبات خدا از راه شوق وعشق فطري به وجود مطلق.
4-1-11-2-اثبات خدا از طريق اميد فطري به او درحوادث خطرناك.
4-1-11-3-اثبات فطري بودن شناخت خدا از راه عموميت اعتقاد به خدا درهمه ملتها «اجماع عام»
4-1-11-4- اثبات خدا از طريق مكاشافات وتجربه هاي ديني.
4-1-11-5- نتيجه گيري بحث.
بخش دوم :باورفطري معاد.
4-2-1- معناومفهوم وآثاراعتقاد به معاد درحيات انسان
4-2-1-1- معناي لغوي و اصطلاحي معاد
4-2-1-2- واژه معاد درقرآن وروايات.
4-2-1-3- معناي عام وخاص معاد.
4-2-1-4- ارتباط معاد شناسي وانسان شناسي
4-2-1-5- نقش معادباوري درحيات انسان
4-2-1-6- هدف از معاد شناسي
4-2-1-7-آثار اعتقاد به معاد
4-2-2- جايگاه فطري معاد.
4-2-2-1- جايگاه معاد.
4-2-2-2- ريشه هاي معاد دراعماق فطرت
4-2-2-2-1- پيمودن بي راهه ها.
4-2-2-2-2- انحراف از فطرت وسرگرداني دربيراهه ها
4-2-2-2-3- خرافات مضحك واسف انگيز
4-2-2-3- معاد درتجليگاه فطرت.
4-2-2-3-1- فطرت نخستين رهنمودن راه.
4-2-2-3-2- عشق به بقاء.
4-2-2-3-3- رستاخيز درميان اقوام پيشين.
4-2-2-3-4- رستاخيز كوچك وبزرگ
4-2-3- بررسي براهين وادلّه اثبات باور فطري معاد
4-2-3-1- دلايل امكان باور فطري معاد
4-2-3-2- دلائل وقوع باور فطري معاد
4-2-3-2-1- برهان فطرت دراثبات باور فطري معاد
4-2-3-3- بيان اقوالي ازفلاسفه ومتكلمين اسلامي دراثبات باور فطري معاد
4-2-3-4- نتيجه گيري
بخش سوم : باور فطري نبوّت
4-3-1- معاني نبوّت.
4-3-1-1- معناي لغوي نبوّت.
4-3-1-2- حقيقت نبوّت.
4-3-1-3- نبوّت از نظر قرآن وروايات.
4-3-1-4- انواع نبوّت
4-3-1-4-1- اثبات نبوّت عامّه از نظر فلاسفه وحكما
4-3-1-4-2- نبوّت خاصّه
4-3-2- نبوّت وفطرت
4-3-2-1- نبوّت مكمل فطرت
4-3-2-2- هماهنگي فطرت وشريعت
4-3-2-3- فطرت رمز جامعيت وجاودانگي شريعت
4-3-3- فلسفه بعثت نبوّت
4-3-3-1- نماياندن راه رستگاري
4-3-3-2- غفلت زدايي وبيدارگري
4-3-3-2-1- بازخواست پيمان فطري
4-3-3-2-2- يادآوري نعمتهاي الهي
4-3-3-2-3- هموارساختن راه تفكر.
4-3-3-3-پشتيباني از فضائل اخلاقي.
4-3-3-4- برقراري عدالت اجتماعي
4-3-4- لزوم نبوّت ازنظررهبري فطري
4-3-4-1- نياز امور فطري به رهبري
4-3-4-2-لزوم نبوّت ازنظروضع قوانين
4-3-4-2-1- انسان خواهان زندگي دستجمعي است
4-3-4-2-2- انسان يك موجود مرزنشناس است
4-3-4-3- لزوم نبوّت فطري از نظر تعليم وتربيّت
4-3-5- بيان اقوالي ازفلاسفه ومتكلمين اسلامي در اثبات باورفطري نبوت
4-3-5-1- ابوعلي سينا
4-3-5-2- سهروردي
4-3-5-3- ملاصدرا
4-3-5-4- ديدگاه متكلمان اسلامي
4-3-6- نتيجه بحث
فهرست آيات
منابع ومآخذ
چكيده انگليسي