پايان نامه سكولاريسم و كشف حجاب در ايران
چكيده
مصطفي كمال آتاتورك در اثراقدامات تدريجي و آشكار توانسته بود به عمر امپراطوري عثماني پايان دهد و كشور كوچك تركيه را بنيان نهد ، برآن شد تا كشور تركيه را در مسير نوسازي قرار دهد ؛ نوسازي كه مصطفي كمال خواستار آن بود ، در واقع غربي سازي بود در اين راستا مي بايست تمام سنتها از بين مي رفت . وي براي رسيدن به اين هدف، مبارزه گسترده با مذهب و نيروهايي مذهبي انجام داد و اسلام رسمي را بطور كامل از جامعه تركيه پاك كرد . در كنار اقدامات مصطفي كمال ؛ وابستگي روحانيون سني به دولت و عدم استقلا سياسي و مالي اين زمينه را براي مصطفي كمال فراهم آورد تا بتواند با تركيب سياست پنهان آشكار تركيه را به يك كشور سكولار تبديل كند .
از طرف ديگر در ايران نيز رضاشاه به زعم خود برآن شد تا جامعه ايران را همانند تركيه بسوي تمدن و نوسازي هدايت كند . در راستاي چنين اقدامي طبيعي بود كه از طرف روحانيون كه به عنوان ترويج دهندگان دين در جامعه محسوب مي شدند ،در مقابل چنين اقدامي مقاومت صورت گيرد ، استقلال سياسي، اقتصادي به روحانيون اين كمك را مي كرد تا در مقابل سياستهاي نوسازي رضاشاه كه توأم با دين زدايي بود مقاومت كنند .
استقلال يكي از بزرگترين امتيازات روحانيت شيعه درمقايسه با روحانيت سني است .چه در دوره صفويه، چه در دوره هايي افشاريه و زنديه و قاجاريه و چه در دوره پهلوي، روحانيت اگر چه متفاوت انديشيدند ولي هيچ گاه زير بار زور و دستور و ابلاغيه و فرمان شاهي نرفت. نتنها اين وضعيت و آرمان را حفظ كرد بلكه در شرايط مقتضي با قدرت ظالمانه مبارزهكرد و براي ايجاد فضايي مساعد تر براي دينداري و دين مداري ، با حاكمان در افتاد و نهايتاً كوشيد تا نظامي اسلامي برمبناي دين و مردم تأسيس كند . از دوره هاي بسيار سخت و طاقت فرسا براي روحانيت ، دوره حكومت بيست ساله رضاخان بود . در اين دوره روحانيت با شديدترين برخوردها وعميق ترين موانع مواجه شد . رضاخان كه سوداي ترقي و پيشرفت ايران
به مانند كشورهاي اروپايي را درسر داشت ، سعي مي كرد مهمترين موانع را كه به زعم او مذهب و روحانيت بود ، از ميان بردارد . او علاوه بر مقابله هاي خشن و زورمندانه با روحانيت ، بر آن بود تا تمام نمادهاي مذهبي را از جامعه حذف كند . رضاشاه براي از بين بردن مذهب و نيروهايي مذهبي از تمام امكانات استفاده مي كرد تا هرچه زودتر به زعم خويش كشور را به دروازه هاي ترقي برساند .
در پژوهش حاضر با مطالعه اقدامات ضد ديني در ايران و تركيه كه نهايتاً جامعه را به سوي سكولاريسم هدايت مي كرد ، آشنا خواهيم شد . و همچنين در اين پژوهش سياست هاي رضاشاه و آتاتورك را در مقابل مذهب و نيروهايي مذهبي بصورت مقايسه اي بررسي خواهيم كرد .
تعداد صفحات 196 word
- فصل اول : كليات
- بررسي سوابق و ادبيات موضوع
- اهداف پژوهش
- اهميت پژوهش
- تعريف متغيرها و مفاهيم وعملياتي
- روش پژوهش
- سازماندهي پژوهش
- فصل دوم : ديدگاه هاي نظري
- تعريف نوسازي
- نوسازي روانشناختي
- نوسازي اجتماعي
- نوسازي سياسي
- جامعه شناسان كلاسيك و انديشه گذار
- كارل ماركس (1818-1883
- هربرت اسپنسر(1820-1903
- اميل دوركيم(1858-1917
- ماكس وبر (1864-1920)
- تالكوت پارسونز
- تيپ بندي جوامع از نظر پاسونز
- نيل اسملسر
- برينگتون مور
- جمع بندي
- فصل سوم : سياست هاي ضد مذهبي رضاشاه در ايران
- كودكي رضاخان
- ديدگاههاي مختلف در مورد زمينه وقوع كودتاي 1299
- كودتاي1299|1930
- آيرن سايد در خاطراتش اولين بار كه رضاخان را ديده مي نويسد
- گفتمان فكري غرب و ورود آن به ايران
- آخوند زاده (1812-1878م|1228-1295ق)
- نگرش آخوند زاده در مورد دين
- ميرزا ملكم خان (1833-1909|1249-1326ق)
- عبدالرحيم طالبوف (1834-1911م|1250-1329ق
- طالبوف : دين و روحانيت
- جمع بندي
- رضاخان و مذهب
- سياست ضد مذهبي رضاشاه
- مقابله با روحانيت
- مقابله با مذهب
- كشف حجاب
- قيام مسجد گوهرشاد
- طرح متحدالشكل البسه
- دانشكده معقول و منقول
- مؤسسه وعظ و خطابه
- طرح اداره اوقاف
- تخريب مدارس علمي و مساجد
- تغيير ماههاي قمري به ماههاي شمسي و...
- زندگي نامه مصطفي كمال آتاتورك
- نحوه به قدرت رسيدن آتاتورك
- مصطفي كمال و سلطنت
- مصطفي كمال و خلافت
- تخريب مساجد و اماكن مذهبي
- مقابله با دراويشان
- دگرگوني پوشاك
- دگرگوني حقوقي
- وجوه تشابه
- پيشينه نوسازي
- وجوه اختلاف
- تفاوت در شيوه عمل
- تفاوت در ساختار سياسي دو كشور
- فصل پنجم : دين و سازمان روحانيت در ايران
- رهبري شيعيان در دوران غيبت
- سازمان مذهبي شيعه
- منابع مالي روحانيون شيعه
- تشكيلات حكومتي روحانيون
- اصوليون و اخباريون
- ويژگيهاي مكتب اصول
- فصل ششم: دين و سازمان روحانيت در تركيه
- مذهب رسمي
- اديان ،مذاهب و طريقتهاي موجود در تركيه
- شيعيان
- طريقت ها و داراويش
- علويان
- بكتاشيه
- طريقت نقشبنديه
- طريقت نورجي ها
- سليمانجي ها
- طريقت تيجانيه
- طريقت مولويه
- اقليتهاي غير مسلمان
- مسيحيان
- نتيجه گيري بخش سوم
- تفاوتهاي دين و سازمان روحانيت در ايران و تركيه
- ميزان همگرايي مذهبي
- ميزان مبارزه جويي
- ميزان استقلال سياسي و مالي
- فصل هفتم : مقاومت در برابر سياستهاي نوسازي در ايران
- تأسيس جمهوري
- آية الله نائيني
- آيةالله سيد ابوالحسن اصفهاني
- آيةالله شيخ عبدالكريم حائري يزدي
- موضع آيةالله حائري در برابرمسايل سياسي واجتماعي كشور
- آيةالله شيخ محمد تقي بافقي
- طرقت ها و دراويش
- فصل هشتم : مقاومت در برابر سياست هاي آتاتورك
- مقاومت جدي صورت نگرفت
- شورش شيخ سعيد
- نتيجه گيري بخش چهارم
- مقايسه مقاومت در ايران و تركيه در برابر سياست هاي ضد مذهبي
- تواناي بسيج اجتماعي
- منابع مآخذ
- منابع انگليسي
- منابع تركي استانبولي
2549